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·中华太极风水研究院信息
 
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科学发现风水太极场 重新审视中国风水
作者:韦善国  来源:中华太极风水研究院  访问次数:86809  更新时间:2011-11-27

 

    中国的风水文化博大精深、渊远流长。风水成为民间改善家庭、国家、社会的伦理制度已经建立,《诗经》、《尚书》中已有周人祖先选择住所环境的记载,其中“辨方位、测山岗、察阴阳、观流水”等方法成了早期风水术的基本内容。此后,历代风水学家结合五行、八卦、十二时辰、二十四山向等因素用形象思维概念和解释性的玄学思想对风水作文章,出现了象今天我们看到的七宗八派论风水的风水意识形态。首先值得肯定的是,中国数千年来以形观地择地安居颐养荣华富贵的名门旺族比比皆是,所谓“宅者人之本,人以宅为家,居若安,即家代昌吉”。成为中国人择地安居的一门学问在探索。有的出于统阶级的维权势图,歪曲风水形理关系,编出所谓宫廷秘集来扰乱风水学的精华部分,对风水实行封锁;有的打着周易的旗号占卜风水让风水增添了迷信色彩;有的唯书是从,唯古是从,不加消化死搬硬套一种模式,一种没有效用版本为人办风水骗取人家钱财,风水行业鱼龙混杂,泥沙俱下,种种附着在易学肌体上的病毒在国内外蔓延,风水术的糟粕在全球泛滥。风水本来就凝聚着中华民族的智慧,堪天舆地是人们在长期生话实践中对自然的意识。胡锦涛总书记曾指出:“中华文化是中华民族生生不息,团结奋进的不竭动力” 以人为本,天人合一和和谐发展是我国社会发展的经验总结。我们应该充分的认识到优化地理环境,实现人与自然和谐的生态文明是中国发展的动力。国家虽不提风水一词,但始终把优选人居地理环境,提倡生态文明放在民生工程的重要地位来抓,其实这一点就含风水理念。

    改革开放以来,风水文化幸逢盛世。姹紫嫣红,百花齐放。从高等学府到工矿企业,从繁华都市到偏僻小山村,在中华大地上,到处都掀起研究风水的热潮。党中央最近提出全面推进社会主义文化大发展大繁荣的强国之路,当然包含中国传统的易经风水文化,风水追求的是天人合一的人居环境,“居若安,世代昌吉”这是提升国民素质助力大国崛起的一项隐形工程。中国广东、香港、台湾重视风水经济发展较快是大家有目共睹的。美国、英国、俄罗斯、韩国等国家现在都设立了专门的风水研究机构。据悉,日本现就有两百多所高等院校开设风水课,并欲抢夺先机搞“风水申遗!
世界著名的史学专家英国李约瑟,在《中国的科学与文明》一文中,对中国“风水”作了高度评价。他说:“中国传统风水文化的内在是通过审视大自然地理环境来规划建设令中国的建筑文化美不胜收。风水理论实际是地理学、天文学、地磁学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等一种综合的自然科学。由此可知,重新审视和考察风水本质思想和具体技术,对我们来说意义十分重大。
 
    一、重新审视中国风水要更新观念,树立科学发展观从风水糟粕中冲破出来。我们还应看到,风水学在长时间的流传、演变过程中,被人为地掺杂了许多神秘甚至夸大的成分。如“天人合一”的说法,放到实际应用中去,就会出现许多带着神秘色彩又悬而未决的东西;中国风水的专业术语众多,表述晦涩难懂,是似而非,让人难以把握;同时因受旧习俗、旧观念和保守心理的影响,导致谬论横行而误导世人。客观地说,这是风水被视为迷信的主要原因。不能与时俱进的理论是没有活力的理论,不能为社会大众接受的文化是没有前途的文化。对于传统的风水文化来说,如何与时俱进搞理论创新,怎样求同存异,形成学术共识;如何取其精华,剔除糟粕,重建科学、健康、实用的中国风水学是一个十分重大的课题。我们不要受唯古是从,唯书是从的观念束缚,死搬硬套没有发展,要勇于探索,分类调研,大胆实践,打开中国风水文化研究的新局面,从风水糟粕中冲破出来。
    值得荣幸的是,笔者2005年研究发现地球光磁感应场(风水太极场),破天荒地发现这天地间真的有一种太极场地理环境能提升人类的生存质量,这环境就是风水学所述的在风水格局之内存在光磁感应场(太极场),这太极场的核心磁共振点太极晕位正是人们苦苦追寻的“风水宝地穴位”。笔者研究发明的探测仪,现已科学探明光磁感应场(太极场)与人类的关系,研究发现中国风水的科学内涵。找到风水效应人生的主要原因是光磁感应场作用于人体或作用于人的遗传基因质就会通过“光磁共振使人体得到有效充磁、微电磁涡流感应使人体补充能量和太极晕位的电磁波生命信息主导等”的主要三大作用产生风水效应。一个国家、一个单位和一个家庭处在什么样的太极场地理环境就会有什么样的人生,探测太极场是可以科学认定人生的福禄兴衰的。毫无疑问,人的优质生存与光磁感应场风水太极场有关。
光磁感应场~太极场的确是一种眼看无形,而实信探测有形,客观存在的东西。通过现场去探测,去感受,去检验,您就会一一感悟出风水的真谛。
 
    二、重新审视中国风水要正确处理好大环境风水和小环境风水的关系,解决风水核心问题。更新观念是要提高对地理环境与人的关系的认识,多探讨研究研一个皇族之家,一个风水名城,一个名人企业,一个名门旺族之家的风水特征与科学内涵。笔者发现地球光磁感应场~风水太极场和太极场内的太极晕位与人类生存的关系是风水效应的主要原因,这是风水的核心,这核心是大环境风水,富贵人生都因阴阳宅座落在太极位(风水宝地穴位)上而取得。小环境风水是阳宅居家的风水立极,凡符合太极场同频共序的原则布局也起到一定的作用。但,不会产生很大的风水作用,我们要围绕太极场和太极场内的太极位办风水才能真正达到效应人生丁财贵寿的目的。
    三、在天地人三才和谐统一,中寻找最佳结合点。笔者研究发现:凡是名门旺族之家其阴阳宅必有一处座落在太极位上,这太极位上的阴阳磁力线整体平衡;阳极磁力线与宅位或祖坟墓向完成达成天地人同频共序的和谐统一关系。也完全符合五行生克的辩证关系。风水学的最佳境界就是“天、地、人”的和谐统一。几千年来,这些理念对中国的城市、村镇、民居的择地和营造一直有着重要的影响。遵守这一原则者多为世间高贵者。
  然而,长期以来,学界对于中国风水一直争论不休,有人说它是科学,有人说它是文化信仰,还有人说它是迷信。质疑者说:风水术被称之为“文化”,除了习俗相传外,无法界定其地域色彩,因其缺乏传承的载体而摆不上被国际文化专家拷问、论证的台面。上述各种观点都带有片面性。选佳穴振家业,环境育人这句话的确有道理,笔者这里着重强调地理环境,其次是学习环境、生活环境和工作环境,我们可随意抽查,在一个没有太极场存在的村屯除其家阴宅得太极位外,其余家庭都是普普通通的人生,这个村的人难道都不去认真学习和工作吗?没有太极场环境任何高级的风水师再给他调理风水,都无法实现富贵人生。象这种不处在太极场环境区域的住房,阴宅又不得太极位的家庭一定要考虑选择阴阳宅太极场风水环境。否则,这类单位、企业、学校、村屯和家庭都无法摆脱困境。
 
  值得欣喜的是,笔者研究中国风水的科学内涵,用太极探测仪可科学探测出人居环境的优劣,我们要用科学发展观重新认识中国风水,明确真正的风水是光磁感应场(太极场)才能造就辉煌人生。笔者科学发现风水太极场这完全意味着科学与传统风水走向统一的曙光己经降临,21世纪将是人类对风水进入整体觉醒的时代。要推动社会主义文化大发展大繁荣重新审视中国风水也有寄十分重大的意义。我国社会思想文化多元多样多变,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性,我们要用先进文化不断地增强他们的意识。让他们抵制各种错误和腐朽思想的影响。要紧密结合人们思想观念发展变化的实际,力求在多元多样中立主导、在交流交融中谋共识、在变化变动中一以贯之,形成共识,朝着这个目标选择、改造我们的阴阳宅地理环境,才能创造美好明天,才能助力大国崛起。
  科学发现风水太极场,己为中国风水注入了先进文化的活力,为中国风水文化指明了方向。在重建中国风水的进程中,我院认为,太极场探测仪的发明和科学探测太极场能认定阴阳宅地理环境的优劣,已基本揭示了中国风水的科学内涵,风水效应人生的核心问题己破解,关注太极场环境以科学发展观审视中国风水意义十分重大。
  时代已在呼唤:期盼“四库全书”式的“中国现代风水学”早日横空出世!风水太极场的发现标志着中国风水运用开始进入崭新的时代!谁抢占先机,谁将是最大的受益者。
 
    四、重新审视中国风水,把太极场地理纳入人居环境建设的评价内容之中。笔者研究发现,没有太极场生成的区域没有光磁共振,属于地球上的纯阴区,研究发现地球上的纯阴区有两方面的地质构造原因,一是从地心到地表面有溶洞、地下河的地质断层面,二是在五至十公里范围内有河水、湖泊割断山脉,一旦有此种情况该区域太极场无法生成。没有太极场的区域不适宜人居,数以万计的检测例证表明,居住在非太极场区的人群的健康状况及社会地位都处在中等水平以下。这是大自然阴阳失调的区域,用太极探测仪可探测出地球上每一个区域的光磁感应状况。人类定居应择选有太极场的区域建设定居,开门立向要与光磁感应场(太极场)的阳极磁力线平行,方与太极场同频共序。我们要以科学发展观重新审视中国风水,充分利用大自然无偿赐予人类的光磁感应场(风水太极场)资源建设昌吉人居,助力国民崛起。
 
   五、重新审视中国风水,对强磁走向经过的山脉,地域要加以保护,确保太极场资源不被破坏,保确人类居安昌吉。优质的人居环境有光磁感应场(太极场)对人体的“三大作用”(即:电磁感应充磁作用,光信息传播作用和微电磁共振涡流的能量供给作用)。不是每一个山脉和每一个地域都有,笔者研究发现,凡有强磁走向的山脉和地域只要严重破坏就会影响该地磁的磁场强度和电磁波频。从而,凡是得该走向的地磁作用者均多少带来灾难,这是毫无疑义的。我们要认识到,不是所有的山脉地域都有这种强磁走向通过,我们要科学检测要开山挖掘的山脉地域,从现在起逐步加以保护地磁主线资源,能绕道的最好绕道,对没有强磁走向的山脉地域可开山挖掘,保护关系到人类生存的“地脉”应该引起我们的高度重视。
 
    六、重新审视中国风水,要充分利用太极场的核心共振点(太极晕位)即风水宝地穴位建设旅游区,建寺庙,让民众有机会在这种环境中接受光磁感应场(太极场)的“三大作用”以提高国民的生存质量。研究发现,纯阴性的地球磁场只能维持人体生理机能的基本运行,如果一个人长期不进入太极场区充磁,接受有效的,集地球与宇宙阴阳于一体的光磁感应共振,就会产生磁饥饿,从而体弱多病,智力低下,就没有丁财贵寿的人生。笔者认为,勘测有太极位的地处建设更多的旅游区,寺庙和名人纪念馆,让市民特别是一家阴阳宅都不得太极位的家人有机会在那里接受太极场的“三大作用”,同样有利于提高国民的生存质量,有利于建设和谐社会。
  
  七、重新审视中国风水,必须坚持以人为本。“天行健君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”,中国风水因人而生,因人而传,无疑也因人而衰,因人而兴。科学发展观的核心是以人为本,要实现中华文明的伟大复兴,关键在于提高国民素质。同样,重建中国风水首先必须提高风水从业者的人格素养,坚持行“大学之道”。中国儒家经典的《大学》开宗明义写道:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则进道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”上述立论强调“做人、做事、做学问”必须三者统一、缺一不可。要人们明白:做学问的道理在于发扬美德,革除陋习;在于亲近民众,回归生活;在于达到德才兼备、天人合一的至善境界。“大学之道”为人才成长描画出这样的轨迹:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家方能治国平天下。
    上等的地理,上应星象,下呈地舆,自然天工形成,是主干山脉的光磁感应场的太极位,如果不是圣贤豪杰、孝子忠臣,或广积阴德的人,无法获得这种佳地。
    中等的地理,是分支山脉形风水太极场。如果不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、持有品行的人,也无法得到这种地理。
    下等的地理,是在太极场覆盖区内,得太极的微电磁感应,有山有水、左青龙、右白虎局势清秀,为平安人居环境,为庇荫先人的灵魂的安金地。是善良老实人、不做亏心事的人,方得到这种地理。
  所以,上天永远不会把吉祥的地理赐给不善的人。如果我们能够虔心向善、勤修阴德,何必担心没有吉地可居住呢?奉劝芸芸众生,欲求吉地,须先培育好的心地才行!杨公曾写过这样一首诗:“吉穴真龙行处有,须从道德早先筹,龙真穴吉能招福,无德之人莫强求”。中国传统风水文化中所崇尚的职业道德和深邃的哲学思想,对于广大易学工作者来说不仅是丰富的精神营养,而且是必须自觉遵循的道德规范。随着国民经济的快速发展,物质生活的不断提高,对于选境择居的诸多风水理念已深入民心。人们越来越注重寻求“身心合一、社会和谐”的生存环境。在这样的大背景下,风水从业者更应弘扬“天行健,君子以自强不息”、“地势坤,君子以厚德载物”的治学精神,严格自律,有所作为,争当新时代“德艺双馨”的风水师,为构建和谐社会作出贡献。愿中国风水革故鼎新,健康传承,造福当代,惠及子孙!
 
 
 
 
 
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